HIỂU ĐÚNG VỀ THÁNG 7 CÔ HỒN
Trong văn hóa dân tộc Việt Nam ta thì tháng cô hồn chỉ tháng 7 và thường sẽ được tổ chức ngày “xá tội vong nhân” vào ngày rằm tức 15 âm lịch – ngày mà được cho là Diêm Vương mở cửa Quỷ Môn Quan để ma quỷ được tự do trở về dương thế. Chính vì thế mà theo tục lệ dân gian, người trần gian phải cúng cháo, gạo, muối, tiền vàng và quần áo cho quỷ đói để chúng không quấy nhiễu cuộc sống thường ngày. Ngày xá tội vong nhân chính là tết Trung Nguyên, là một trong những ngày tết quan trọng trong văn hóa truyền thống của Dân tộc. Nhiều người cho rằng ngày lễ này ảnh hưởng từ văn hóa trung hoa nhưng thực chất phong tục này thuộc về nền Văn hiến Việt.
Bên cạnh đó chúng ta cũng có thêm Lễ Vu Lan theo đạo Phật cũng được tổ chức vào ngày rằm tháng 7 âm lịch nhằm báo hiếu công ơn cha mẹ. Tuy nhiên ngày lễ Vu lan mới hoàn toàn mang tính tín ngưỡng Phật giáo chứ không liên quan tới ngày Tết trung nguyên .
Người ta cho rằng tháng 7 âm đen đủi do cửa địa ngục mở và hồn ma tự do lên trần gian quấy nhiều. Người ta kiêng tất cả, từ buôn bán kinh doanh, ký kết hợp đồng, nhập trạch, mua bán, vv.. và cố gằng chơi cho hết tháng 7. Điều đặc biệt nữa là trong năm 2019, ngày dương của tháng 8 trùng với ngày của tháng 7 âm và có rất nhiều thông tin trên mạng xã hội cho rằng đây là tháng “âm dương đề huề” –cõi dương và cõi âm sống chung với nhau nên sẽ càng rủi ro bất chắc , đen đủi. Vậy điều này có đúng không ?
Thứ nhất: Các ngày lễ tết theo truyền thống dân tộc như Tết Nguyên Tiêu, Tết Hàn thực, Tết Trung Nguyên, tết Trung Thu, Tết Nguyên Đán..vv đều dựa trên lịch Mặt Trăng (hay còn gọi là lịch Âm) và dựa trên qui luật vận động của Trái đất so với hệ Mặt Trời và quĩ đạo cũng như ảnh hương của mặt Trăng. Tháng 7 âm thì vị trí của Trái đất khi quay theo quĩ đạo quanh mặt trời ở vị trí gần xa nhất nhưng ngày lễ Tết của chúng ta lại dựa vào nền tảng của Lý Học, tức là hệ thống lịch Can Chi. Trên thực tế, trên tờ lịch hiện tại của chúng ta đang bao gồm ba loại lịch: Dương lịch, Âm Lịch và Lịch Can Chi. Lịch ÂM dựa trên cơ sở chuyển động quay quanh đường Bạch đạo tức là chu kì chuyển động quay quanh Trái đất. Số ngày Âm là ngày Mặt trăng thực hiện hết đường Bạch đạo hay còn gọi là tuần Trăng là 29,530588 ngày và người ta làm tròn số là 29,5 ngày. Do đó, trên thực tế sẽ bị dư ra 0,030588 ngày sau khi được làm tròn. Làm tròn mục đích để phối hợp với Dương Lịch và từ đó người ta tìm ra được phương pháp tính gần đúng để phù hợp với tháng Dương lịch trung bình là 30 ngày, đó là tháng Nhuận và chu kì Nhuận.
Nếu không phối ghép với Dương lịch mà chỉ thuần túy dùng Âm lịch thì một năm Âm lịch có tổng số 354,367056 ngày, và để làm chẵn thì người ta sẽ làm tròn thành 354 ngày, các số dư sau 2 năm cộng vào để thành năm Nhuận 355 ngày. Chính vì thế, việc trùng giữa ngày dương và ngày âm hoàn toàn mang tính qui luật và đều có phương pháp tính toán. Nó không liên quan tới NGƯỜI CÕI DƯƠNG và NGƯỜI CÕI ÂM.
Thứ hai: Tháng cô hồn vì sao lại có tập tục đốt vàng mã và cúng cô hồn ? chúng ta đi tìm bản chất của phong tục này.Thời điểm mà Trái đất của chúng ta xa mặt Trời nhất gọi là viễn Nhật, ở khoảng thời từ mùng 4-6 tháng 7 Dương lịch hàng năm.
Tiết lập thu vào khoảng thời gian sau 1 tháng, 7-8 tháng 8 dương lịch hàng năm. Sau 1 tháng, trái đất của chúng ta di chuyển được 30 độ Kinh độ và vẫn nằm tại khoảng cách xa trái đất nhất trong quĩ đạo quay quanh mặt trời.
Theo bộ môn Lý học thì tháng 7 âm lịch hàng năm là tháng Thân, là tháng theo vòng trường sinh là : Tử của Hỏa Cục (Dần-Ngọ-Tuất) , Tuyệt của Mộc Cục (Hợi-Mão-Mùi) và là Trường sinh của Thủy cục (Thân-Tý-Thìn). Mùa Hạ đi qua để nhường chỗ cho mùa Thu và tháng 6 âm là tháng Mùi thuộc Thổ cục – tháng “qui Thổ” của mùa Hạ.
Trong ngũ hành của 12 con giáp thì Thân thuộc Kim, là vị trí khởi Trường sinh và tới vị trí Đế vượng là Tý thuộc Thủy. Tháng 7 âm lịch chính là tháng thứ chín, tính từ tháng Một (11) Việt lịch (Một, Chạp, giêng, hai, ba, tư, năm, sáu và bảy) nên tính theo thiên can từ Giáp 1 tới Quý 10 thì tháng thứ 9 thuộc thiên can Nhâm (+Thủy).
Thiên can Nhâm 9 phối trên hà đồ thì số 9 nằm ở vị trí Đoài – KIM, và cũng chính là nơi khởi xuất trường sinh của Thủy cục.
Từ sự nhận thức thay đổi 4 mùa của tiết khí và lý học nên tháng 7 âm là tháng có Âm vượng nhất trong năm và thường bắt đầu mưa nhiều hơn.
Do Âm Khí vượng nên nó được mô tả bằng “Địa Ngục” .Địa là Đất( Thổ), Ngục là hình tượng mô tả âm khí bị chất chứa tới cực vượng nên thoát ra từ dưới lòng đất.
Chính từ đó, dân gian cho rằng đây chính là tháng của vong hồn lên ngao du cõi dương từ góc nhìn Thần Thánh, Ma Quỉ, Vong Hồn. Nhưng cũng chính từ sự nhân văn trong dòng máu Việt tộc, uống nước nhớ nguồn mà biến ngày rằm –ngày cực thịnh của Âm khí hay chính là ngày mặt Trăng tác động lớn nhất lên trái đất trở thành ngày Tết – nhớ về tổ tiên ông bà và những người đã khuất. Phong tục tập quán nhằm lưu giữ các giá trị cốt lõi cho việc kiêng cữ khi chu kỳ Thiên Can kết thúc nhằm tránh đi những tác động xấu khi ÂM Khí quá vượng.
Việc đốt vàng mã, quần áo cúng những người đã khuất chính là để cân bằng lại Âm Dương khi khí Âm cực vượng. Sự thất truyền của một bộ môn khoa học cổ bị lạm dụng biến sự kiên cữ thành thái quá và mê tín.Kiêng cữ chủ yếu tháng này là tránh động thổ xây nhà mới, bởi chúng ta khi đào đất động thổ sẽ làm tăng cường thêm Âm khí vốn đã quá Vượng lên mảnh đất của chúng ta. Sự mất cân bằng âm dương sẽ làm cho chúng ta bị ảnh hưởng tới sức khỏe, tinh thần chứ không hề liên quan tới ma quỉ hay vong hồn. Tất cả các việc khác như mua bán, giao dịch hoặc đang xây dựng thì chúng ta hoàn toàn có thể tiến hành bình thường. Những điều kiêng cữ chỉ cần sao cho có sự cân bằng Âm Dương trong tháng Âm khí -Thổ vượng mà chúng ta quen gọi là “Tháng Cô Hồn” .
